Án Phong Thánh Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp

Trong chuyến du ngoạn Ad limina vừa qua của HĐGMVN, các giám mục đã gặp gỡ bộ Phong thánh và xin tuyên phong chân phước cho một vài vị như Đức phụ vương Lambert de la Motte, Đức cha François Pallu, Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, phụ thân Phanxicô Trương Bửu Diệp. Riêng biệt Chân phước Anrê Phú lặng thì cỗ Phong thánh trả lời rằng chỉ cần một phép lạ là đủ để tuyên phong hiển thánh.

Bạn đang xem: Án phong thánh cha phanxicô xaviê trương bửu diệp

Ngày 25 tháng 6 năm 2009, những giám mục nước ta đến thăm cỗ Phong thánh. Đức Tổng giám mục Angelo Amato, bộ trưởng và Đức Tổng Giám mục Michele di Ruberto, Tổng thư ký, cùng với nhiều vị “niềm nở đón tiếp”. Đức thân phụ Giuse Võ Đức Minh có trình diễn ước nguyện xin Tòa thánh tuyên thánh cho thầy giảng An rê Phú Yên và phong chân phước cho những vị khác như Đức phụ vương Lambert de la Motte MEP, Đức cha François Pallu MEP, Đức Hồng y Phanxicô Xaviê; riêng biệt Đức thân phụ Tri Bửu Thiên xin cho thân phụ Phanxicô Trương Bửu Diệp. Các vị thuộc bộ Phong thánh lắng nghe và trả lời các câu hỏi. Những giám mục nước ta rất không thể tinh được là làm hồ sơ phong thánh mang đến Chân phước Anrê Phú yên đã được tập hợp sẵn trên bàn những vị đặc trách. Nhưng tại sao lại chậm trễ? các vị chuyên môn đã giải thích rằng, điều cần bây chừ là một phép lạ phân biệt qua sự can thiệp của bàn chân phước. Các giám mục nước ta thắc mắc là vì sao trong vụ phong các thánh Tử đạo tại vn trước đây dường như không yêu mong chuyện phép lạ. Các chuyên viên giải phù hợp rằng trường hợp phong thánh tập thể cho các vị Tử đạo một dịp cùng một thời kỳ thì quả thật ko cần, nhưng lại trong ngôi trường hợp cá biệt thì buộc phải gồm phép lạ.

Phép lạ là gì? ĐGM Gutierrez lý giải rằng so với những nhà thần học, phép lạ “thông truyền một thông điệp cứu giúp độ, đó là 1 trong điều phi thường đặc biệt quan trọng làm mọi bạn khâm phục, một biến hóa cố quá trên những mức sử dụng vật chất. Mục tiêu của phép lạ không nhằm mục đích gây thán phục cơ mà là thông truyền một thông điệp cứu giúp độ.”

Dưới điều tỉ mỷ học thuyết, ĐGM Gutierrez nói rõ rằng “chỉ có Thiên Chúa new làm phép lạ, người mẹ Maria và các thánh can thiệp vào.” Theo thánh Thomas, “phép lạ vượt trên thiên nhiên được tạo nên dựng với chỉ gồm Thiên Chúa mới rất có thể làm được,” ngài cũng nói: “những phép lạ thật chỉ rất có thể xảy ra bởi vì nhờ Thiên Chúa.”

Trong những lý do để phong á thánh cùng phong thánh, đa số phép lạ được coi như vì chưng sự can thiệp của người tôi tớ của Thiên Chúa tuyệt của một vị thánh.

Để giúp hiểu án phong á thánh cùng phong thánh diễn tiến như thế nào, ĐGM Gutierrez đã diễn tả những quá trình khác nhau: “Phong á thánh cùng phong thánh là 1 trong những hành vi của Đức Giáo Hoàng, dựa trên một nghiên cứu của bộ Phong thánh trước đó. Một phiên bản án được tùy chỉnh ở mức độ giáo phận qui tụ toàn bộ những vật chứng về đạo hạnh của đối tượng. Những bản viết của đối tượng người tiêu dùng được nghiên cứu, những bệnh nhân về đời sống của họ được nghe. Toàn bộ những vật chứng được qui tụ lại trong một hồ sơ được call là “Positio.” tiếp nối là phần đi khám y tế kỹ thuật để kiểm điểm sự đích thực của phép lạ. Chặng tiếp là thỉnh ý kiến của những nhà thần học. Toàn bộ được kiểm điểm cặn kẽ. Hồ nước sơ tiếp nối được chuyển tới các giám mục và các hồng y rồi tới Đức Giáo Hoàng. Theo đa số ý kiến không giống nhau của rất nhiều uỷ ban, Ngài quyết định phong á thánh với phong thánh.”

ĐGM Gutierrez phân tích rằng việc thừa nhấn một phép lạ dựa trên điều tra của một uỷ ban y tế kỹ thuật và sự chính xác đạo đức, tức thị phép lạ đã diễn ra phải là kết quả của sự ước khấn xin can thiệp.

ĐGM Gutierrez kết luận: “Thiên Chúa là người cha rất chăm chú đến gia đình của Ngài. Ngài nghe các lời ước khấn và cồn lòng. Ngài can thiệp vì tình yêu thương của Ngài đối với con cái.”

Như vậy, phép lạ cần yếu áp dụng rộng thoải mái theo nghĩa rộng hay dùng: sự lạ, chuyện lạ, chuyện kỳ quặc, v.v… Phép lạ đã có được nhờ tác động siêu nhiên tuy thế lại đề xuất được kiểm soát dưới tia nắng khoa học và thông qua Tòa Án Phong Thánh.

Đọc lại tiểu truyện Chân phước Anrê Phú Yên, bọn họ chứng kiến ít nhiều chuyện kể về những sự khiếu nại lạ lùng: thí dụ ba ngày lửa cháy Dinh Trấn Thanh Chiêm, chuyện tàu bè về cho Macau an ninh khi bé tàu chở xác thánh không theo hải trình được mức sử dụng mà tất cả một sức cưỡng chế làm sao đó buộc phải đi theo phía mới. Lúc về đến Macau mới biết tin cướp hải dương Hòa lan bắt gọn một vài tàu tình nhân Đào Nha hỗ tương theo hải trình định sẵn trong năm đó.

Rồi vào cuộc đón tiếp xác thánh tại Macau, hai, cha tai nạn gian nguy xảy ra: súng “mút kê” nổ tung, săng bị bổ nguy hiểm... Mà lại mọi tín đồ vẫn an toàn (xem truyện đề cập của thầy Antonio Torres). Riêng Linh mục Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ) trong sách hành trình dài và truyền đạo phần 3, chương 3, đang kể mẩu chuyện lạ: thuyền ngài bị Hòa Lan bắt giữ, tiếp đến tiếp tục xuất phát và tai nạn ngoài ý muốn xảy ra, tàu va yêu cầu đá ngầm. Tưởng là tàu an toàn, ko ngờ, sau bảy ngày tàu mang đến bến, khi kiểm soát và điều hành mới thấy viên đá cắm chặt vào thân tàu mỏng dính manh. Ngài quy chiếu phép kỳ lạ nầy do câu hỏi bầu cử của thầy giảng Anrê, nhưng mà thủ cấp đang được ngài mang về Giáo đô Rôma.

Hàng trăm năm qua đã xẩy ra biết từng nào phép lạ bởi vì sự bầu cử của Á thánh. Chúng ta chỉ kể nhau nghe cơ mà chưa bao giờ làm hồ sơ sẽ được giáo quyền xác định xác nhận. Tôi đã từng có lần nghe chuyện của anh ý H. Với gia đình, hiện định cư sinh hoạt Hoa Kỳ nói lại về việc gia nhập Giáo Hội đạo gia tô của gia đình anh nhờ, sự thai cử của Á thánh. Rất khó gì cải đạo mà không có một vết chứng quan trọng đặc biệt nào đó. Chính mái ấm gia đình anh đã và đang tạo điều kiện cho giáo phận Đà Nẵng dành được một khoản tiền không nhỏ dại để triển khai một ước mơ… mà ban đầu chỉ cho rằng chuyện ko tưởng. Tính từ lúc hai năm nay, tôi cũng kiểm chứng những sự lạ nhưng mà mình không giải thích được về phía giáo dân (lành căn bệnh ngoạn mục, mong mơ thành hiện tại thực…)

Nhưng nói gì thì nói, minh chứng gì thì minh chứng... Chuyện đặc biệt là cần được bộ Phong Thánh chứng thực theo một số điều kiện đã làm được Giáo Hội công bố, ghi trên chứng từ trắng mực đen.

Huấn thị Sanctorum Mater (Mẹ những Thánh) của Thánh cỗ Phong thánh ghi rõ:

Điều 30, (§2): “Trong một vụ án xưa, các cuộc khảo sát sẽ tập chú chủ yếu yếu vào vấn đề tra cứu của các chuyên viên lịch sử cùng văn khố, mặt khác vẫn cần thiết phải chất vấn rất nhiều chứng nhân về hiện trạng tiếng tăm của việc thánh thiện tuyệt cuộc tuẫn đạo cùng tiếng tăm của những dấu kỳ lạ và, nếu tất cả xảy ra, về sự việc phụng tự đối với tôi tớ Chúa trong số những thời gian vừa mới đây hơn.”

Điều 35: “Một khi dung nhan lệnh quá nhận vấn đề phụng tự và tính anh hùng của các nhân đức cùng cuộc tuẫn đạo của mình Tớ Chúa đã có được công bố, tín đồ ta tiến hành việc tuyên thánh khi bao gồm một phép lạ xảy ra và được chuẩn chỉnh nhận là phép lạ.”

Một phép kỳ lạ được chuẩn nhận là gì?

Điều 38 (§1): Vị thừa nhiệm đã đệ trình lên Đức Giám Mục giáo phận tuyệt giáo tỉnh những tài liệu phụ thuộc sau đây, dĩ nhiên thỉnh nguyện thư mở Điều tra về một phép lạ phỏng đoán.

Xem thêm: Linh Thiêng Nghĩa Trang Trường Sơn Có Bao Nhiêu Ngôi Mộ, Nghĩa Trang Liệt Sĩ Trường Sơn

1. Một bản trình bày vắn gọn và đúng mực các hoàn cảnh quan trọng đặc biệt ghi dấu ấn riêng trên trường hợp.

2. Một bạn dạng danh sách các chứng nhân.

3. Tất cả tài liệu tương tác đến ngôi trường hợp

(§2): Đối với số đông trường hòa hợp được chữa lành coi như thể nhờ phép lạ, cần xuất trình những tài liệu về y thuật, về lâm sàng và y cầm cố (thí dụ: làm hồ sơ lâm sàng, báo cáo của y sỹ, các hiệu quả của chống xét nghiệm cùng của y nạm xét nghiệm)

Về những nhân sự siêng môn:

Điều 57: Đốc lý Viên Pháp Tòa phải là 1 trong linh mục thông thuộc thần học, giáo nguyên lý và cả lịch sử hào hùng nữa, khi vụ án thuộc loại cổ xưa.

Điều 75: báo cáo phải được cam kết tên in solidum, có nghĩa là cả các chuyên viên của Ủy Ban định kỳ sử.

Điều 60, (§1): trong cuộc khảo sát về một trường hợp được coi là phép lạ trị bệnh, Đức Giám mục phải bổ nhiệm một thầy thuốc giám định.

(§2): trong trường hợp xem là phép kỳ lạ một các loại khác, Đức Giám mục phải bổ nhiệm một chuyên viên kỹ thuật.

Chừng ấy đk sơ khởi cũng đầy đủ cho chúng ta biết sự việc phong thánh không dễ dàng và đơn giản chút nào.

Dù vậy, ví như Chúa muốn, câu hỏi gì mà chẳng thể được. Vì chưng thế, cùng với tư cách Quản nhiệm Đền Á Thánh Anrê Phú Yên nhỏ bé trên Phước Kiều, xin kêu gọi mọi tín hữu bên trên toàn cầm giới, giả dụ ai hay biết, chứng kiến hoặc thụ ân nhờ việc cầu bàu của Á Thánh Anrê Phú Yên, hãy bạo dạn tri ân Ngài bằng cách cung cấp cho cho Giáo phận Đà Nẵng, Giáo phận Qui Nhơn hoặc qua bất cứ Tòa Giám mục nào của vn những tài liệu, phần đông thông tin minh chứng được sự kỳ lạ hoặc cao hơn nữa một phép lạ thỏa mãn nhu cầu những yêu cầu của Giáo Hội Công Giáo.

Chỉ nên một phép lạ đúng nghĩa… cùng ngày ấy, bọn họ mong mong rằng sẽ không còn xa!